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第一千二百三十五章 儒家与诸子流派(1 / 2)

曹操一方的文臣这个时候基本已经将前因后果理顺了,一方暗叹陈曦心够大,一边又开始推波助澜,将情况闹得更不好收拾。

曹操麾下的高级文臣,说实在点,没一个是正统儒家出身,治国用儒家,除了用其德和思想,真正的治国理念也就是所谓的以礼治天下,仁政为核心,实际上也就是天下太平的时候粉饰粉饰。

因为以礼治天下,仁政为核心其实是废话,所以真正治理天下的时候其实用儒家也只是用对方的中庸和道德,真正开干的还是法家和黄老,儒家主要存在价值是在于约束为官者的个人道德修养。

至于能力,儒家的核心是克己复礼,之后从克己复礼才延伸出来仁,总体而言儒家算是道德修养,这也是盛世王朝,只要用的是儒家,为官的基础要求就是德,而不是才。

当然等后期儒家连自身道德都被扭曲了,自然整个儒生团地都成了垃圾,犬儒也就出现了,要知道儒家追求的是先作为一个知礼仪,有道德的人,才能去追求其他更多的东西。

而后期将这个先决条件扭曲,儒家彻底就毁人不倦了,虽说为官的无才有德,确实很一般,但是至少不会害人,而且也会帮扶新进的有才之人,而无德有才,还没人管的,要是为了利益害不死人,那还做什么官?

至于乱世,那就更不用说了,用儒家那一套的只能是送人头,乱世主修法家,不能说只有法家能摆平这个乱世,而是应该说只有法家才能最快让天下从乱而治。

法家最擅长的就是治乱,也是最擅长给统治者背锅的,酷吏这种生物,仔细看历史,基本没有几个去坑百姓,主要干的就是将权贵拉下马,给百姓好处。

东汉末年自然是乱世,所以曹操,孙策的手下用的自然不可能是儒家,虽说荀彧,周瑜等人的道德修养也很高,但是你不能说人家百家就没有修养高,长得帅的,关于这一点,历史可以证明。

因而,这个时候荀彧等人都乐的看儒家笑话,就算荀彧脾气好,但这并不代表荀彧能忍受朝堂上那群老家伙不会干活,只会放话,还没有自知之明的家伙在自己头上指手画脚。

荀彧很想告诉那群家伙,其实你们都是垃圾,绑到一起都不是我的对手,但是作为一个有教养,有素质,有道德,有颜值的四有帅哥,荀彧面对那群老家伙的讽刺都是笑而不语。

不过现在陈曦这么给力,而对于他们这些人也有好处,自然曹操这边乐的将这玩意捅上去,给那群百官一个响亮的巴掌。

早就看那群家伙不顺眼了,和历史上曹操在朝堂占绝对优势不同,之前的曹操只能在朝堂占到接近二分之一的话语权,所以向给枣衹,郑浑这些人封官,统统被驳回了。

一句工匠品级不宜高过五品就统统堵死了,曹操当时就开骂了,枣衹屯田养民活了多少人,居然只给了正六品的太官令从官,曹操当时气的啊,而且太官令还是一个根本不懂种田的杨家子侄!

曹操之前的目标是给枣衹弄一个太仓令,虽说不入九卿,但是也是九卿之下的高位,管天下粮草,结果给了一个司农之下太仓的属官的属官,而且完全没实权,就是被指挥的命。