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第1168章 玉京洞和张伯端(1 / 2)

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那老道士忽然爆了粗口,吓了我一个激灵,不过很快我又镇定下来问他:“你不是他的心魔又是什么?你说你是张伯端,又说你不是张伯端,难不成张伯端还能分身不成?”

老道士对着我笑了笑说:“为何不能?”

啊!

我彻底呆住了?难不成这世界上还真有分身的神通不成,不对,绝对不可能有的,这里面肯定另有玄机。

老道士问我:“你对张伯端了解多少?”

我说,不多。

老道士问我:“你听过张伯端出神游扬州的故事吗?”

那个故事我还真听过,大概内容是这样的,张伯端在山中修行,在一天遇到一个僧人,僧人的修为甚高,专修戒、定、慧三禅,自以为是最上乘的禅旨意。

而张伯端隐居山中也修的一禅,为“性命兼修”。

二人的禅旨都是“入定出神”的大本事。

两人见面后聊了几句,就决定比一比看看谁“出神”的本事更厉害,所以两个人就找了一处居所,住下,然后同时打坐,入定出神。

二人约定出神同游扬州,赏琼花。

片刻,二人便入定,一会儿的工夫张伯端出神到了扬州,可他站到琼花前面的时候,正好看到一僧侣,正是与他比试出神的高僧。

原来那僧侣比张伯端来的更早,张伯端在比试以开始就输了一成。

不过张伯端并不气馁,他对那老僧说:“既然我们出神到了这边,何不折一枝琼花回去玩赏呢?”

老僧顿时怔住了,出神,走出身体的虚体,又不是真正的鬼物,何以可以触碰实体,又何以折下一枝琼花呢?

一番游玩后,老僧和张伯端的出神归位,张伯端手里拿着一枝琼花把玩,然后问老僧:“你的琼花呢?”

老僧摇头说,自己做不到,然后当即承认自己不如张伯端。

后来张伯端的弟子问他是怎么做到的,张伯端说自己是性命兼修的禅宗,神到之地,聚则成形,散则成气,所以他出神出的是阳神,而那个老僧,修性为主,修的魂魄,魂强而命不强,所以出神之后无法聚气成形,是阴神。

根据记载,这能够出了阳神的,似乎也只有张伯端一人,他的弟子们虽然也是性命兼修,可以修命为主,并不能做到张伯端那出神的程度。

这个故事在很多书籍上都可以看到,所以并不算是什么秘密,听我说完,那老道士点头说:“不错,你说的这个故事,倒是有七分真,那你猜一下,我是这个故事中的谁?”

我愣来一下道:“你该不会就是张伯端出的那个阳神吧?不对,阳神不应该有这么重的阴气吧?”

那老道士笑道:“谁告诉你阳神就应该聚集阳气的,我之所以相比较阴神为阳,是因为我可以聚气而生,生则为阳。阴神,无法聚气,是魂,魂则为阴。”

“不过既然是出神,肯定都是魂魄在外游荡,所以身边聚集的阴气还是比较多的。”

我惊讶道:“你的意思,你是紫阳山人的魂魄,也就是鬼物?”

“不对,你不是鬼,你的天地命三魂还很齐全,你是阳神,你聚集则形,散则成了气,所以我感觉不到你,是这样吗?”

老道士笑道:“正是这样,我仙逝的时候,不得已抛弃仙体,可我觉得我的修行还没有走到尽头,所以我不想转生,更不想沦为鬼修,所以就在临死前出神,躲在了这玉京洞中。”

“我在寿终的时候,我聚气成形,身体死了,我有了另一副可以变化的身体,我成了阳神,之后,因为我本体已经死了,没有了命气,我的命气都在我阳神上,所以天魂就被天道规则挤压到我身上,我就成了多了一个天魂的阳神,我可以无休止地存在下去。”

“只要这个世界上有气,我就可以无限的存在下去。”

我怔了一下道:“这就是传说中的与天同寿吗?”

张伯端的阳神说:“差不多就是这个意思吧。”

我好奇又问:“你既然有了新的身体,不是应该在外面逍遥快乐的吗,为什么会在这玉京洞洞骸的幻境之中?”

张伯端“哼”了一声说:“玉京洞是天地福地,拥有极高的灵气和灵智,它会选择自己的主人,我用出阳神的方法躲过了一劫,可是却成了天道的漏洞,玉京洞不认可我,所以当天它自爆了自己的生命,导致洞体结构大变,我也被一股力量挤压到了这洞骸的幻境中,我在这里待了八百多年,根本无法从这里出去。”

听到这里,我不知道说什么好了,本来以为张伯端有办法让我出去,可没想到他自己也是被困在这里。

此时我又想到陈楠,陈楠把太乙刀送进来,他又出去了,那个时候他为什么没有把自己的师祖给救出去呢?

想到这里,我就问张伯端。